BOGOR - Seorang mahasiswa bernama Adnan Tri (23) ditangkap polisi usai menembak sopir angkot Sapri Sidik (32) dan penumpangnya Soleha di Jalan Raya Mayjen Ibrahim Adji, Kelurahan Sindang Barang, Kota Bogor. Adnan mengaku mendapatkan senjata itu dari rekannya di Bandung, Jawa Barat.

Kapolsek Bogor Barat Kota Bogor, Kompol Indraningtyas mengatakan, dari pemeriksaan sementara diketahui bahwa senjata api yang digunakan pelaku dibelinya dari rekannya di Bandung seharga Rp5 juta.

"Senjata api yang digunakan pelaku ilegal. Pelaku ini membeli senjata dengan harga Rp5 juta tiga bulan lalu dari seorang temannya di daerah Bandung," kata Indraningtyas, Minggu (3/7/2016).

Ia menambahkan, senjata api yang dimiliki Adnan berupa pistol jenis CIS Revolver dengan lima butir peluru berkaliber 22 milimeter. Kepala polisi, pelaku mengaku sengaja membeli senajata dengan alasan untuk menjaga diri.

"Pelaku mengaku membeli (senjata) untuk berjaga-jaga. Saat pertama dibeli, senjata ini berisi lima peluru. Satu peluru sudah digunakan saat coba-coba dan satu peluru lagi digunakan saat menebakkan korban kemarin," tutur Indranigtyas.

Adnan kini sudah ditahan di Mapolsek Bogor Barat dan akan dijerat dengan Undang-Undang Darurat Nomor 12 Tahun 1951 tentang penggunaan tanpa izin. Ancaman hukumannya 20 tahun penjara atau maksimal seumur hidup.

"Kita masih mintai keterangan lebih lanjut lagi di Mapolsek dan kita masih telusuri rekan pelaku yang berada di Bandung untuk mengetahui senajata api ini berasal," pungkasnya.

Sebelumnya diberitakan, Adnan dibekuk polisi lantaran nekat menembak seorang sopir angkot Sapri Sidik hanya karena tidak terima kendaraannya disalip korban saat mengambil penumpang di Jalan Raya Mayjen Ibrahim Adji, Kelurahan Sindang Barang, Sabtu 2 Juli 2016 sekira pukul 23.30 WIB. Proyektil peluru dilepas pelaku juga melukai seorang penumpang angkot, Soleha. Kedua korban sudah di rawat di RSUD Kota Bogor. [tx]

Sebuah video yang diunggah ke media sosial baru-baru ini telah mengejutkan warga di dunia maya. Betapa tidak, dalam video tersebut menunjukkan seorang wanita hamil tengah memandikan nenek-nenek sembari sesekali dijambak dan dipukuli dengan gayung. 

Dalam video yang berdurasi 3 menit 48 detik yang diunggah oleh Joice Yalina Joe di Facebook, hari Selasa (21/6), tampak seorang nenek renta duduk di atas kursi plastik berwarna hijau dimandikan oleh seorang wanita hamil mengenakan daster biru yang diklaim sebagai cucunya sendiri.

Berbeda dengan dukungan total terhadap perayaan tahun baru Masehi, Pemerintah Provinsi DKI Jakarta melarang keras Syiar Takbir Keliling menjelang Idul Fitri.

Larangan Syiar Takbir Keliling ini disampaikan oleh Wakil Gubernur DKI Jakarta Djarot Saiful Hidayat saat memimpin rapat forum koordinasi pimpinan daerah (Forkopimda) di Balai Kota, Jl Medan Merdeka Selatan, Jakarta, Rabu (29/6/2016).

Djarot bahkan mengancam akan menangkap Umat Islam yang memaksakan diri menggelar takbir keliling. Djarot berdalih bahwa takbir keliling berpotensi menimbulkan tawuran dan kerusuhan.

“Akan ditertibkan. Kalau perlu penumpangnya (bila pakai truk) diturunkan secara baik, karena itu tidak boleh. Janganlah. Ini malam takbiran digunakan untuk takbiran keliling nanti malah celaka, malah tawuran,” tegas Djarot.

Untuk mengawasi umat Islam, Pemrov DKI Jakarta sudah bekerja sama dengan Personel kepolisian dan Satuan Polisi Pamong Prasa (Satpol PP) akan menangkap umat Islam yang melakukan Syiar Takbir Keliling.[tx]

Syekh Burhanuddin adalah seorang ulama yang berpengaruh di daerah Minangkabau penyebar Islam di Kerajaan Pagaruyung. Dia dikenal sebagai ulama sufi pengamal Tarekat Shatariyah yang melawan penjajahan VOC.

Ulama besar yang bernama asli Pono ini lahir di Pariaman. Ayahnya Pampak Sati Karimun Merah bersuku Koto dan Ibunya Cukuik Bilang Pandai bersuku Guci.
 
Kehidupan sehari hari si Pono kecil tidak ubahnya seperti anak seusianya yang selalu bejajar dan bermain namun ada kekhususan yang setiap malam diajarkan ayahnya yaitu ilmu kebatinan dan pencak silat. Waktunya banyak dia habiskan di bukit untuk merenung sambil menggembala kerbau dari penggembalaan ini dia mendapat teman akrab bernama Idris.

Sehingga suatu ketika saat menggembala, harimau mengintai untuk memangsanya namun berbekal pelajaran beladiri dari ayahnya si Pono bisa mengusir binatang buas tersebut.

Namun malang baginya urat kakinya putus terkena kuku harimau tersebut. Sehingga akibat peristiwa itu dia menjadi pincang.

Kemudian Pono mendapat kabar ada guru agama di negeri rantau pesisir Minangkabau yaitu seorang ulama dari Mekkah yang terkenal dengan sebutan Tuanku Madinah.

Cerita ini menarik minat Pono maka diutarakanlah niat tersebut pada ayahnya untuk belajar Agama Islam di Tapakis pada Tuanku Madinah.

Melihat semangat anak kesayangannya dan hiba membayangkan anaknya yang selalu diperolok-olok kan temannya karena pincang maka niat tersebut dikabulkan oleh ayahnya untuk pindah sekaligus membuka lapangan usaha di daerah baru.

Karena kecerdasannya dan kemauannya yang kuat dalam mempelajari agama maka dengan cepat Pono berhasil menguasai semua pelajaran yang diberikan Tuanku Madinah. Kemudian Pono disuruhnya pergi berguru ke Aceh menemui Syekh Abdurrauf di Singkil.

Untuk Pono berinisiatif pergi ke Aceh agar bisa menghindari kemarahan masyarakat yang mulai main kasar bahkan ingin membunuhnya karena ajaran Islam tersebut menghalangi adat kebiasaan mereka dalam berjudi dan bersabung ayam.

Dengan bekal keberanian dan keyakinan yang kuat untuk menambah ilmu agama ke Syekh Abdurrauf di Aceh kemudian Pono bertemu dengan empat orang  yang juga ingin berguru ke ulama Aceh tersebut.

Adapun teman berempat yang bertemu Pono adalah Datuak Maruhun Panjang dari Padang Gantiang, Batu Sangkar ; Sitarapang dari Kubuang Tigobaleh Solok; M Nasir dari Koto Tengah; Buyuang Mudo dari Bayang Salido Banda Sapuluah.

Akhirnya mereka tiba di Singkil, dan langsung menemui Syekh Abdurrauf di kediamannya sekaligus mengutarakan maksud kedatangan.

Melihat kedatangan Pono, Syekh Abdurrauf teringat akan pesan gurunya bahwa nanti akan ada calon muridnya datang dari arah selatan yang akan menjadi penyuluh agama mewarisi ajarannya. Di mana orang tersebut kakinya cacat namun pintar dan berbudi pekerti yang tinggi.

Maka tanpa ragu sang Mufti langsung menerima kelima orang ini menjadi murid. Latar belakang Pono yang berasal dari keluarga bangsawan dan keahliannya dalam mengolah alam buah pembelajaran keras yang diberi ayahnya sangat berguna diterapkan di pesantren.

Sehingga Syekh Abdurrauf mempercayakan Pono untuk mengurus keperluan pesantren, dari  membuat  dan memelihara ikan di kolam, berkebun dan ke sawah juga menggembala sapi kepunyaan Sang Syeikh.

Hal itu dia lakukan tanpa membantah karena Pono menyadari dalam ilmu tareqat apapun alirannya dalam menuntut ilmu, “murid dihadapan guru ibarat mayat di tangan orang yang memandikannya”.

Dalam hikayat, suatu hari Syekh Abdurrauf menguji santrinya dengan memanggil dan menyuruh mereka untuk mengambil bejana yang menurut sang Syekh jatuh di WC pesantren yang penuh kotoran manusia.

Dari sekian banyak santri hanya Ponolah yang mau sepenuh hati menyelami WC penuh tinja tersebut tanpa memperhitungkan bau busuk kotoran dan menyerahkannya pada sang guru setelah dia samak dan bersihkan.

Ketika Syekh Abdurrauf dapat undangan ke sebuah pulau maka dia bergegas pergi dengan beberapa santri dan berpesan pada santri yang tinggal agar menyuruh Pono menyusulnya ke pulau tersebut.

Mendapat tugas dari sang guru yang dia junjung tinggi Pono bergegas ke tepi pantai tetapi setiba di tepi pantai dia tidak mendapat sebuah perahupun untuk berangkat ke pulau.

Maka atas izin Allah dengan keyakinan penuh tubuhnya menjadi ringan seringan kapas dan dia bisa berjalan diatas air seakan-akan ada kayu penyangga yang menopangnya saat dia melangkah menuju pulau.

Peristiwa ini disaksikan oleh santri baik dari daratan maupun di seberang pulau sehingga ini menjadi salah satu kekeramatan Pono.

Kejadian serupa juga terjadi disaat Pono sedang membetulkan atap rumah dimana ada potongan kayu terjatuh dan akan mengenai anak gadis sang guru maka dengan seketika Pono melayang ke bawah untuk menyambut kayu tersebut.

Salah satu peristiwa mashur yang menjadi pegangan kaum sufi adalah disaat Pono diuji keimanannya akan godaan wanita.

Saat itu Pono disuruh menjaga anak gadis sang guru yang lagi mekar-mekarnya di rumah sementara Syekh Abdurrauf pergi memenuhi undangan panggilan kerajaan. Kiranya bangkitlah nafsunya melihat anak sang guru yang sedang ranum.

Namun untuk melawan nafsunya sendiri dia mengambil keputusan yang sangat mahal dengan pergi menjauh dan memukul alat kelaminnya dengan batu.

Bagi Pono dari pada jadi budak nafsu setan dan menjadi orang terbuang di dunia dan di akhirat lebih baik menghukum alat kelamin yang menjadi sumber pemicu pelampiasan hawa nafsu.

Cukup lama Pono menderita penyakit akibat cidera alat kelaminnya dan ketika sembuh dia tetap melakukan tugas semula seperti melayani kebutuhan santri dengan bijak. Hal inilah yang membuat Syekh Abdurrauf menjadi lebih perhatian padanya.

Karena minat serta perhatiannya sungguh luar biasa apalagi diikuti dengan daya ingatnya yang tinggi membuat Pono termasuk murid yang terpandai di antara santri lainnya.

Kejadian serupa juga terjadi disaat Pono sedang membetulkan atap rumah dimana ada potongan kayu terjatuh dan akan mengenai anak gadis sang guru maka dengan seketika Pono melayang ke bawah untuk menyambut kayu tersebut.

Salah satu peristiwa mashur yang menjadi pegangan kaum sufi adalah disaat Pono diuji keimanannya akan godaan wanita.

Saat itu Pono disuruh menjaga anak gadis sang guru yang lagi mekar-mekarnya di rumah sementara Syekh Abdurrauf pergi memenuhi undangan panggilan kerajaan. Kiranya bangkitlah nafsunya melihat anak sang guru yang sedang ranum.

Namun untuk melawan nafsunya sendiri dia mengambil keputusan yang sangat mahal dengan pergi menjauh dan memukul alat kelaminnya dengan batu.

Bagi Pono dari pada jadi budak nafsu setan dan menjadi orang terbuang di dunia dan di akhirat lebih baik menghukum alat kelamin yang menjadi sumber pemicu pelampiasan hawa nafsu.

Cukup lama Pono menderita penyakit akibat cidera alat kelaminnya dan ketika sembuh dia tetap melakukan tugas semula seperti melayani kebutuhan santri dengan bijak. Hal inilah yang membuat Syekh Abdurrauf menjadi lebih perhatian padanya.

Karena minat serta perhatiannya sungguh luar biasa apalagi diikuti dengan daya ingatnya yang tinggi membuat Pono termasuk murid yang terpandai di antara santri lainnya.

Tempat tersebut kemudian dikenal dengan nama Ulakan yaitu tempat penolakan kedatangan Rombongan Syekh Burhanuddin.

Berita perkelahian yang memakan korban ini sampai ke para jagoan di Tujuh Koto sehingga mereka segera menyusul untuk menangkap Katib Sangko. Namun rombongan Katib Sangko sangat kuat sehingga para jagoan tersebut tewas.

Peristiwa ini membuat Kalik-Kalik jantan seorang tokoh masyarakat setempat gelap mata sementara rombongan Katib Sangko juga banyak yang tewas.

Karena mengetahui Kalik-kalik jantan kebal terhadap senjata tajam akhirnya Katib Sangko yang melapor pada Syekh Burhanuddin.

Oleh Syeikh Burhanuddin, Katik Sangko disuruh melapor pada Syekh Abdurrauf tentang kejadian ini. Oleh Syekh Abdurrauf Katik sangko diajarkan cara menghilangkan ilmu kebal Kalik-kalik Jantan.

Setelah tiba di Pulau Angso, Syekh Burhanuddin memerintahkan kembali menyerang dari Pantai Pariaman di pagi hari maka pertempuran kembali pecah dan kali ini Kalik Kalik Jantan akhirnya terbunuh oleh Katik Sangko.

Tewasnya Kalik-kalik jantan berdampak pada menyerahnya pengikut Kalik-kalik jantan di seluruh Pariaman selanjutnya Katib Sangko dinobatkan menjadi Mufti di Tandikek.

Setelah merasa aman Syekh Burhanuddin mulai mencari informasi tentang keberadaan kawan karibnya yang kiranya telah diangkat menjadi pemuka masyarakat dengan gelar Majolelo.

Maka melalui nelayan yang singgah di pulau Syekh Burhanuddin mengirim pesan pada Idris bahwa dia adalah si Pono yang dahulu pergi belajar ke Aceh.

Mendapat informasi bahwa yang datang adalah Pono yang kini bergelar Syekh Burhanuddin maka Idris Majolelo mengajak ninik mamak, pemuka adat sanak kerabat dan tokoh masyarakat untuk menjemputnya.

Sebagai tanda kenang-kenangan kembali dari menuntut ilmu, Syekh Burhanuddin menanam ranting pinago biru yang dibawa dari Aceh. Beliau berpesan kepada Idris Majo Lelo bila ajal sampai kelak dia minta dikuburkan dekat pinago biru ini.

Untuk memudahkan pengembangan syiar agama Syeikh Burhanuddin meminta masyarakat agar membawa anaknya ke surau untuk bermain bersamanya. Disinilah cikal bakal pengembangan ilmu agama yang dilakukan oleh Syekh Burhanuddin.

Sistim pembelajaran yang dilakukan Syekh Burhanuddin tidak seperti biasa, dia melakukannya sambil bermain, semua Permainan yang ada dimasyarakat saat itu dia ikuti, dari Sepak Rago, main gundu dan layang-layang semua dilakoninya namun setiap memulai permain dia selalu membaca basmallah dan doa-doa lain yang membuat dia menang.

Hal ini menimbulkan minat anak –anak untuk mengetahui dan belajar  apa isi doa yang dibaca Syekh Burhanuddin menjadi tinggi.

Untuk menyebarkan ajaran Islam ke seluruh pelosok Minangkabau cara yang dilakukan Syeikh Burhanuddin meniru cara gurunya Syekh Abdurrauf, dengan kuasa dan restu Raja Pagaruyung.

Maka Syekh Burhanuddin dan pengikutnya diberikan wewenang seluas-luasnya mengembangkan agama Islam di seluruh Minangkabau.

Tahun 1692 Syekh Burhanuddin berpulang ke Rahmatullah dalam usia 85 tahun, kematiannya menimbulkan misteri hingga kini karena setelah jasadnya saat dikapani dan hendak dikubur di samping Surau Tanjung Medan raib.

Konon menurut cerita tak lama berselang tersebarlah kabar bahwa ada masyarakat yang melihat dan mendengar ada cahaya yang diiringi suara gandangtasa terbang melayangdan turun di dekat pohon Pinago Biru maka dinisbatkanlah lokasi tersebut adalah makam Syekh Burhanuddin sesuai wasiatnya dulu.

Sumber :
- pariamannews
- wikipedia dan diolah dari berbagai sumber

- link

JAKARTA - Untuk mewujudkan pembangunan Masjid Istiqlal  butuh perjuangan ekstra. Setelah ditetapkan pembangunan masjid di atas Taman Wihelmina butuh kerja keras terlebih dahulu yang dilakukan rakyat bersama TNI (ABRI-saat itu).

Kepala Bagian Protokol dan Pelayanan Wisata Masjid Istiqlal Abu Hurairah Abdul Salam menuturkan, di Taman Wihelmina terdapat bekas benteng yang harus dibongkar terlebih dahulu bila ingin membangun masjid. Pada tahun 1960, seluruh rakyat bersama ABRI melakukan kerja bakti untuk membersihkan bangunan benteng tua yang sudah tidak terpakai.

Barulah pada 24 Agustus 1961, tiang pancang untuk fondasi Masjid Istiqlal ditancapkan. “Saat itu Bung Karno yang memimpin
pemancangan tiang pertama. Beliau juga menjabat kepala bidang teknik dalam kepanitiaan pembangunan Masjid Istiqlal,” tutur Abu kepada Sindonews beberapa waktu lalu.

Abu menjelaskan, pembangunan Masjid Istiqal tidak lah mulus terdapat sejumlah hambatan terkait dinamika politik yang terjadi di
Jakarta. Bahkan, pada saat peristiwa G30 S/PKI sekitar tahun 1965, pembangunan Masjid Istiqlal sempat berhenti.

Jabatan Bung karno sebagai koordinator panitia nasional Masjid Istiqlal digantikan oleh Idham Chalid. Sejak saat itu pula, Menteri Agama KH M Dahlan mempelopori pengumpulan dana pembangunan masjid.

Meskipun mendapatkan halangan, masjid yang rencananya selesai pembangunan hingga berpuluh-puluh tahun itu, akhirnya bisa diselesaikan secara keseluruhan dalam kurun waktu 17 tahun.“Bangunan utama dapat selesai dalam waktu 6 tahun tepatnya pada 31 Agustus 1967 dan sudah dapat digunakan. Secara keseluruhan pembangunan Masjid Istiqlal diselesaikan dalam kurun waktu 17 tahun. Peresmiannya dilakukan oleh Presiden Soeharto pada 22 Februari 1978,” ujar Abu. [ts]

Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) selaku Gubernur DKI Jakarta tidak dapat menyimpan kekecewaannya terkait keputusan dibatalkannya proyek reklamasi pulau G oleh Menteri Koordinator Kemaritiman dan Sumber Daya, Rizal Ramli.

AKTUAL-M Taufik yang merupakan politisi Gerindra sekaligus Wakil Ketua DPRD DKI Jakarta memprediksi relawan ‘Teman Ahok’ akan  digugat oleh rakyat yang memberikan KTP-nya untuk Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok jika dia gamang dengan pendiriannya atau beralih ke partai politik. 

“Ya siap-siap saja Teman Ahok akan dituntut jika Ahok benar pilih jalur parpol,” tutur M Taufik, Jumat (1/07/2016).

Said Aqil Siradj yang merupakan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) mengaku sangat prihatin dengan maraknya kasus korupsi belakangan ini, yang bahkan beberapa di antaranya terjadi di bulan Ramadhan. Said berpendapat bahwa hukuman mati pantas diberikan bagi koruptor karena menyebabkan negara bangkrut.